No ano de 1325 o bispo de Segóvia D. Pedro de Cuéllar celebrou um sínodo em que foram promulgados três escritos que se complementavam: um livro sinodal um conjunto de constituições sinodais e certas declarações.

Trata-se de uma coleção de 89 milagres post mortem, elaborada durante à segunda metade do século XIII, os milagres foram realizados por intercessão de São Domingo de Silos

O autor deste texto, apesar de aparecer como Graçián, é-nos desconhecido e, até o momento, não pôde ser identificado corretamente. É suposto que estivesse próximo ao âmbito universitário de Salamanca, uma vez que o único exemplar existente de sua obra encontra-se na Biblioteca Universitária daquela cidade, o ms. 1866.

A tradição sinodal de Sevilha na Baixa Idade Média é muito concisa. Para o período compreendido entre 1248 e 1512, só existem notícias de três concílios provinciais, um sínodo e umas constituições que alguns autores qualificam também como sínodo.

É um tratado sobre a oração e a vida espiritual orientado para a nobreza, composto a pedido de Fernán Pérez de Guzmán em 1456

Santa Áurea corresponde a um modelo completamente diferente daquele dos santos cujos relatos hagiográficos foram gerados no âmbito monástico beneditino, apesar do claro componente ascético da vida da protagonista na narração da primeira fonte preservada que se refere à ela: o Poema de Santa Oria de Gonzalo de Berceo

Essa regra foi editada por Francisco Collantes de Terán com o título Historia de la Hermandad y Hospital de peregrinos de Nuestra Señora del Pilar y de la capilla de este título que existe en la Santa Iglesia metropolitana y patriarcal de Sevilla. Nós tratamos de uma segunda edição publicada em Sevilha pela imprensa de Enrique Bergali dentro da Coleção Tradiciones religiosas de Sevilla. O original se perdeu, mas existe um livro que pertence à Biblioteca Capitular e Colombina, no qual o canônico Juan de Loyasa recompilou todas as notícias sobre a irmandade na segunda metade do século XVII.

O Rimado de palacio é a obra mais conhecida de Pero López de Ayala (1332-1407)

Em 1253, foi composta a versão castelhana do Sendebar, cuja tradução do árabe foi encomendada pelo Infante Fadrique, irmão de Afonso X “O Sábio”